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九月的京都,映现出一幅秋色斑斓之景,空气中弥漫着金秋特有的清凉,特别是清晨和傍晚之际,气温相较正午往往要低上七八个寒暑层次,晨起修行者纷纷披上了长袖道袍。众多修道之士依旧沉浸于书中:吸气时宛如巨鲸纳四海之水,一道肉眼可见的气息自咽喉向下,一路流淌至小腹四周,而吐气之时却又似春蚕吐丝般悠长不断,将胸腔内淤积的凡尘浊气尽数排出体外。
这便是胡里修炼了十余载的道门秘技——“吐息六法”。依照其师尊所说,此中蕴含了通向长生的秘密。
当东方第一抹晨光悄然自湖畔林端升起之时,胡里恰好将最后一口气吐尽,旋即深吸一口气,仿佛山涧中的灵蛇吸取天地精气一般,竟发出了“嗤嗤”之声。胡里只觉周身充斥着浓郁的地脉元气。
佛教讲究自我修炼,认为人的悟性、成就与修为皆源自个人的努力与慧根,历代得道高僧皆需以极大的毅力与智慧才能登峰造极。然而道教则盛行炼气士,追求羽化登仙,自古以来便衍生出诸多炼丹、炼气的方术。
正如胡里此刻汲取的那一缕初升晨曦,在道教修炼中具有举足轻重的地位,被称为东来紫气,又称为“日精”,对修道者的修炼裨益匪浅。
将那一口饱含日精的元气纳入腹中,胡里微微阖目,口中牙齿相互撞击七十二次,随后将满口津液分三次吞咽下去,这才重新睁开眼睛。
感受着体内流转不息的磅礴元气,胡里不由得回想起三年前首次吸收“日精”的情景,正是那次元气灌顶,他脑海中阻碍修炼的“识海封印”方才消散无踪,那份古老的传承悉数融入了他的身心。
如今胡里运用卜筮、观象、解梦之术,已然鲜少遭受元气反噬,但涉及到自身以及与其息息相关的人物与事态,卜算起来仍旧犹如雾里看花,颇为模糊不清。
“舒畅啊……”
胡里舒展开身躯,骨骼发出一阵阵“啪啪”脆响,双腿稍作活动,便开始演练拳法。他的拳路颇具五禽戏之韵,招式行云流水,与外家刚猛猛烈的修炼方式大相径庭。
晨练完毕,一个时辰的站桩修炼元气,一个时辰的拳法演练,待到胡里收功收架完毕时,已是辰时过半,接近早晨七点钟。
“又饿了……”
耳边响起肚子里传来的“咕咕”声,胡里不禁苦笑一声。
自从十五岁初次成功地引导灵力入体之后,每逢静桩修炼完毕,胡里总会感到一种难以抵挡的饥饿感,这
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